Liberaali kirjoitus

Seuraavaksi "kirjoitan kuin mieletön". Puhun "kuin ihmiset ainakin", niin kuin Paavali aikanaan sanoi. Seuraava kirjoitus on liberaali, maailmaa syleilevä, humanistinen kirjoitus. Laita turvavyöt kiinni.

Kehälliset asiat ja "että he yhtä olisivat"

Olkaamme tarkkoja, ettemme anna pienten "kehällisten asioiden" katkaista yhteyttämme veljien ja sisarten kanssa. Koska kaikki pienet tai suuremmatkaan asiat Raamatussa eivät ole pelastuskysymyksiä, on tärkeää, että löydämme uskovina rakkaudellisen sopusoinnun niistä asioista, jotka yhdistävät. Pääasia, että ydinasioissa olemme samaa mieltä. Puhukaamme vain siitä, mikä yhdistää. Olkaamme kuin tilkkutäkki kaikki erilaisina omine näkemyksinemme yhtä suurta perhettä.

Kalvinistit

He ajattelevat, ettei pelastusta voi menettää eikä Jeesus kuollut kaikkien ihmisten puolesta. He myös ajattelevat, että Jumala on aikojen alusta määrännyt toiset helvettiin ja toiset taivaaseen. He ajattelevat, ettei ihminen voi tehdä mitään menettääkseen pelastusta eikä mitään tullakseen pelastetuksi. Kaikki on suvereenia Jumalan työtä. Jos menetät pelastuksen, et koskaan ollutkaan uskossa. Ja jos olet uskossa, et voi koskaan menettää pelastusta.

Me emme ajattele samalla tavalla. Mutta samalla uskomme, että kalvinisteissa on monia vilpittömiä uskovia, jotka ovat matkalla taivaaseen. Kalvinismi ei ole siis pelastuskysymys. Älkäämme antako siis "kehällisten asioiden" tulla väliin.

Sessationistit

Heidän mielestä armolahjat eivät enää toimi. Heidän mukaansa profetoiminen ja kielilläpuhuminen ei ole enää voimassa. Mutta nämäkään ei taida olla pelastuskysymyksiä. Älkäämme antako tämänkään estää yhteistyötä. Kaikki on hyvin niin kauan kuin olemme sitoutuneet Apostoliseen uskontunnustukseen.

Naisvanhimmistoveljet

Niin. Se ei tuskin ainakaan ole kadotukseen vievä opillinen näkemys. Olihan Vanhassa Testamentissa Debora-niminen tuomari, joka oli Israelin äitinä. Niinhän he perustelevat asiaansa. Ja Juniaskin saattoi olla nainen. Mutta emmekö ole menossa samaan taivaaseen? Kyllä olemme. Eikö Jeesus sanonut "että he yhtä olisivat"? Älkäämme antako siis heidänkään kohdalla "kehällisten asioiden" tulla rikkomaan yhteyttä. On monia hyviä Jumalan naisia. Taivaassa olemme kuitenkin yhtä.

Kirkkojärjestelmä

Heillä on katto-organisaatiot, josta usein "sonta valuu alaspäin" niin kuin armeijassa sanotaan. Mutta itse kirkkokunnan jäseninä on monia vilpittömiä uskovia. Ja voihan kirkkokunnan johtaja olla myös "hyvä kuningas" niin kuin Daavid, joka ei välttämättä johda koko laumaa harhaan niin kuin Paavi. Jos ollaan ydinasioissa samaa mieltä (mitä ne milloinkin ovatkaan), älkäämme antako turhaan kasvaa aitaa yhteytemme välille.

Osittainen preterismi

Etniset juutalaiset eivät ole Jumalan kansaa. Juutalaisten muutto, joka nyt tapahtuu, ei ole minkään VT:n profetian täyttymistä. Antikristus tuli jo, ja Jeesus tuhosi hänet jo v. 70 tullessaan vertauskuvallisesti pilven päällä tuomion tulemisessa. Pedon merkkiä ei tule. Ilmestyskirjan 18 ensimmäistä lukua on toteutunut. Jeesus on jo tullut pilven päällä v. 70 jKr antamaan avionrikkoja-juutalaisille Mooseksen lain vaatiman kivitystuomion. Ja nyt Jumala ei tee aviorikosta, kun menee uusiin naimisiin "uuden Israelin" kanssa. Matt. 24:1-36 on toteutunut ainakin. (huhhuh!)

Mutta he uskovat sovitustyöhön ja Jeesukseen sekä Apostoliseen uskontunnustukseen. Nämä äsken mainitut osittaisen preterismin opin kappaleet ovat kehällisiä asioita. Ne täytyy suvaita seurakunnassa. Olisi seurakunnan hajottamista, jos näitä ei suvaita. "Että he yhtä olisivat" olkoon mottomme! Preteristit ja kaikkien muiden "istien" yhdessä tulisi vain keskittyä sielujenvoittamiseen. Älkäämme antako "kehällisten asioiden" tuhota yhteyttämme.

Kaste

Lapsikaste ei ole pelastuskysymys. Wesley ja Finneykin oli lapsikastettuja. Lapsikaste on suvaittava!

Katoliset ja ortodoksit

Hehän uskovat Jeesukseen. Uskomme, että heissä on monia aitoja uskovia. Varokaamme rakentamasta liian tiukkoja muureja uskovien välille.

Sateenkaaripapit

Hiljattain eräs homoliitot hyväksyvä piispa mainitsi väkevän oloisesti Jeesuksen ylösnousemuksesta ja Golgatan työn parantavasta voimasta. Lisäksi eräs homoliitot hyväksyvä seurakunta on sitoutunut Apostoliseen uskontunnustukseen. Menisikö tässä kuitenkin yhteistyön raja? 

Edellä mainittu oli roskaa

Niin se oli. Nimittäin Jeesus sanoo:

"Joka vähimmässä on uskollinen, on paljossakin uskollinen, ja joka vähimmässä on väärä, on paljossakin väärä. " (Luuk. 16:10)

"Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan." (Gal. 5:9)

Jumala sietää heikkouksiamme hyvin pitkälle, mutta ei sitä, jos ylenkatsomme Hänen sanaansa suvaitsemalla harhaopin keskuuteemme. 

Kuuntele minua nyt tarkasti. Meidän aikamme harhaoppien keppihevonen on "että he yhtä olisivat" - irti asiayhteydestä revitty lause. Ja myös "tämä on kehällinen asia" - lausahdus. Tätä on liikkeellä suuresti näinä päivinä seurakunnissa sumutuskeinona. Siksi kysynkin: Kuka on antanut kuolevaiselle ja vajavaiselle ihmiselle luvan sanoa edellä mainittuja harhaoppeja kehällisiksi asioiksi? Kuka auktoriteetti on sanonut, että sellaiset opit kuin sessationismi, kalvinismi, osittainen preterismi, kirkko-järjestelmä, katolinen kirkko, lapsikaste, ortodoksisuus tai sateenkaari-ideologia, pitää hyväksyä? Niin. Joku ihminen voi sanoa niin, mutta ei Raamattu. 

Jumala nimittäin sanoo, että joka on vähässä väärä, se on paljossa väärä. Pieni määrä harhaa tulee hapattamaan koko taikinan. Katolisen kirkon alkupiste oli alkuseurakunta, joka vuosien saatossa luisui kompromissien ja suvaitsevaisuuden hapattamana katolisen kirkon tilaan. Isien kompromissit moninkertaistuvat seuraavissa sukupolvissa.

Meillä ei ole oikeutta puhua kehällisistä asioista tai lyöttäytyä yhteistyöhön harhaoppisten kanssa, vaikka seurakuntamme johto sanoisi niin! (Tiit. 3:10, Room. 16:16-17) Jokainen vääränopin istutus, suuri tai pieni, on juurineen revittävä irti seurakunnasta eikä suvaittava sitä niin kuin aikamme humanistinen liberaalikristillisyys vaatii. Jeesus ja apostolit eivät koskaan tehneet niin. Eivät koskaan! (Matt. 15. luku) 

Tässä vaaditaan seurakuntamme vanhimmilta ja jokaiselta jäseneltä periksiantamatonta selkärankaa ja opillista raittiutta. Herra armahtakoon meitä jokaista näissä asioissa, ettemme eräänä päivänä huomaisi kompromissien liukkaan pinnan ohjanneen meitä huomaamatta pelastuksen ulkopuolelle yli sen rajan, jonka vain Jumala tietää. Aamen.