Näetkö Herran vierelläsi?

Jos Jeesus olisi tässä

Ajattelepa, jos huomenaamulla ovikellosi soi. Avaat oven ja saat yllätysvieraan. Jeesus seisoo kynnyksen edessä ja sanoo sinulle: Olen päättänyt, että kuljen kanssasi koko loppuelämäsi fyysisesti vierelläsi. Näet minut joka hetki. Kaiken, mitä tulet tästä eteenpäin tekemään, teet minun silmieni alla. Tulen kanssasi vierellesi, kun menet Internettiin. Olen vierelläsi kuntosalilla ja uimarannalla. Näet joka hetki sen, että minä näen kaiken. Istun vieressäsi autossa ja työpaikallasi. Kuulen jokaisen sanasi ja näen kaiken, mitä katselet. Mikään tekosi ei pysy tästä eteenpäin minun silmiltäni salassa. Näet minut joka hetki ja näet myös minun silmäni, mitä ikinä teetkin. Voit myös keskustella kanssani niin kuin ystävän kanssa keskustellaan. En jätä sinua hetkeksikään. Olen vierelläsi viimeiseen hengenvetoosi asti. Sen jälkeen lähdemme yhdessä Taivaankotiin. Aika huikea ajatus eikö?

Jos näin olisi, eläisimmekö niin kuin elämme nyt? Eläisimmekö itsellemme omien mielihalujen mukaan? Kuluttaisimmeko aikaamme joutavaan? Katselisimmeko Salattuja elämiä ja kuluttaisimmeko päivämme TV:n ja Internetin ääressä? Lankeaisimmeko pornoon Jeesuksen tulisilmien ollessa fyysisesti läsnä? Katselisimmeko vastakkaista sukupuolta himoiten uimarannalla? Emme tekisi näitä kaikkia asioita edes silloin, jos pastorimme olisi vieressämme. Kuinka paljoa enemmän emme uskaltaisi emmekä kehtaisi tehdä näitä asioita, jos itse Kaikkivaltias istuisi koko olemuksellaan edessämme ja tarkkaisi silmillään meitä.

Jeesus on tässä

Tiedätkö, että Jeesus on nyt vierelläsi? (Matt.28:20) Jos olet uudestisyntynyt kristitty, hän asuu sinussa. (Kol. 1:27) Jos tätä katoavaisuuden verhoa raotettaisiin edes hetkeksi, näkisit Jeesuksen tulisilmät aivan sinun edessäsi. Itse asiassa Jeesus on paljon todellisemmin vieressäsi kuin esimerkiksi ystäväsi. Raamattu sanoo: emme katso näkyväisiä, vaan näkymättömiä; sillä näkyväiset ovat ajallisia, mutta näkymättömät iankaikkisia. (2Kor.4:18) Näkymätön todellisuus on se oikea todellisuus. Kaikki näkyväinen on katoavaista. Se katoaa hyvin pian. Siitä ei jää mitään jäljelle. (2.Piet. 3:10) Näkymätön todellisuus on ikuista todellisuutta, joka on näkyväisen takana. Jeesus on vierellämme ja meissä siis paljon todellisempana kuin kukaan näkyvä henkilö.

Raamatun henkilöt

Raamattu kertoo monista Jumalan ihmisistä, jotka elivät Herran läsnäolon todellisuudessa, ja siksi heidän palvelutyönsä ja elämänsä onnistui. Seuraavassa muutama esimerkki heistä.

Raamattu sanoo Mooseksesta: Hän otti mieluummin kärsiäkseen vaivaa yhdessä Jumalan kansan kanssa kuin saadakseen synnistä lyhytaikaista nautintoa.. koska hän ikäänkuin näki sen, joka on näkymätön, niin hän kesti. (Hepr. 11:25,27) Raamattu kertoo, että Mooses kesti synnin houkutukset, koska hän näki näkymättömän maailman hengessään. Hän näki ja tiesi Herran olevan hänen vieressään joka hetki. Hän ei voinut tehdä syntiä ja elää itselleen, koska näkymätön maailma oli hänelle todellisuutta hänen silmiensä edessä. Siksi hän kesti.

Daavid sanoo: Minä näen alati edessäni Herran, sillä hän on minun oikealla puolellani, etten horjahtaisi. (Apt.2:25, Ps. 16:8) Daavid näki joka hetkin Herran hengessään oikealla puolellaan. Hän tiesi uskon kautta Herran olevan vieressä. Daavid toimi näin, ettei horjuisi uskonelämässään. Jos tiedämme ja uskomme Jeesuksen olevan vieressämme, jumalanpelon tulisi olla tällöin todellisuutta elämässämme. Jeesuksen silmien alla emme voi elää synnissä.

Paavali kysyy tätä samaa asiaa Korinttin seurakuntalaisilta: Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä? Ellei, niin ette kestä koetusta. (1Kor.13:5) Paavali käski jokaisen tutkimaan itseään, onko Jeesus sydämessä. Jeesus asuu nimittäin jokaisessa uudestisyntyneessä Jumalan lapsessa. Hän on sydämessämme paljon todellisemmin kuin ystävä vierellä, jos olemme Hänen omia. Jos emme tiedosta ja tunne tätä tosiasiaa, emme kestä elämän koetuksissa. Tietoisuus ja usko siihen, että Jeesus on tässä ja nyt nähden ja kuullen kaiken joka hetki, antaa valtavasti voimaa koetuksiin.

Raamattu sanoo Jeesuksesta: Hän kasvoi Herran edessä.. (Jes. 53:2) Jeesuskin kasvoi Jumalan silmien alla. Vaikka Hän oli Jumala, Hän tiesi ja tunsi Isänsä olevan joka hetki läsnä. Tämä tietoisuus sydämessään Jeesus kasvoi, vaelsi ja eli maan päällä.

Jumalan läsnäolo

Jumalan läsnäolo ei siis ole jokin tunnekuohu ylistyskonsertissa. Se ei myöskään ole jonkinlainen korkeampi saavutettu taso uskonelämässä. Jumalan läsnäolo tarkoittaa sitä, että Jumala on läsnä. Jumalan läsnäolo on juuri nyt, koska Jeesus on sinun vieressäsi tätä lukiessasi ja hänen tulisilmänsä tarkkaavat kaikkea mitä teet. Jopa ajatuksiasi. Voit kääntyä ja jutella Jeesukselle, ja hän kuulee sinua. Sitä on rukoilu. Voit mennä hiljaisuuteen ja kuunnella, mitä Hän sinulle puhuu. Hän puhuu aivan varmasti, jos haluat kuulla. Meidän tulee uskoa se, tuntui miltä tuntui. Jos näkyväisyyden verho avattaisiin nyt, näkisit kaiken. Mutta me vaellamme vielä uskossa emmekä näkemisessä. On Raamatun vastaista väittää, että esimerkiksi ylistyksen kautta on tie Jumalan läsnäoloon. Raamattu sanoo, että tie siihen on avattu Jeesuksen veren kautta. (Hepr.10:19) Se on ainut tie. Enempää ei tarvita, vähempi ei riitä. Ylistys on korkeintaan seuraus siitä tietoisuudesta, että veri on avannut tien Jumalan läsnäololle. Ylistys ei ole keino vaan seuraus. Jumalan läsnäolo sitä, että hän on tässä ja nyt tunsimmepa sitä tai emme.

Entä me?

Tahdon lopuksi esittää muutaman kysymyksen. Jos Jeesus on vierellämme joka hetki, miksi voimme elää niin kuin elämme? Miksi monet uskovat lankeavat pornoon Jeesuksen silmien katsoessa kaiken aikaa sitä irstautta, mitä tapahtuu tietokoneen tai kännykän äärellä? Listaa voisi jatkaa loputtomiin. Jäljelle jää vaan tuhansia kysymyksiä: miksi uskovat elävät niin kuin elävät, vaikka Jeesus on todellisempana vierellä kuin kukaan tai mikään muu? Olen löytänyt siihen vain kaksi järkeen käypää vastausta. Joko meidän uskonelämämme on uskonnollista kulissia emmekä oikeasti usko Jeesukseen muuta kuin teoriana tai sitten meiltä puuttuu täydellisesti jumalanpelko. Kristitty, joka elää tietoisena Jeesuksen läsnäolosta niin kuin em. Mooses, Daavid ja Paavali, ei voi elää puolivillaista ja haaleaa uskonelämää. Hän palaa sydämestään Jeesukselle eikä voi Hänen silmiensä alla elää miten sattuu. Jos me tiedostamme ja uskomme Jeesuksen näkevän kaiken, ja silti hänen katseensa alla elämme vääryydessä, meillä ei voi olla todellista jumalanpelkoa. Jeesus on aivan yhtä todellinen vierellämme nyt kuin lihansa päivinä. Hän on itseasiassa lähempänä. Hän asuu sydämessämme. Tietoisuus siitä pitäisi tuoda turvallisuutta ja jumalanpelkoa elämämme valintoihin. Muistakaamme, että motiivina kaikkeen tulee olla rakkaus Kristukseen. Valintamme ainoastaan paljastavat rakkautemme todellisuuden ja aitouden. Ne ovat seurausta siitä, mikä todellinen suhteemme Jeesukseen on. Ne asiat, mitä teemme ja olemme salassa, paljastavat todellisen sydämemme tilan. Ne valinnat, joita teemme vain Jeesuksen silmien alla, kun muut eivät näe, kertovat meille koko totuuden uskonelämämme aitoudesta ja todellisuudesta. Ihmisten edessä on helppo olla hurskaan näköinen. Kun huoneemme ovi sulkeutuu, kulissit puretaan ja naamarit riisutaan. Jos valintamme ja elämämme yksinäisyydessä kestävät Jeesuksen silmien ja Jumalan Sanan pyhyyden alla, meillä on asiat hyvin.

Tänään ystäväni haluan kehottaa meitä jokaista tarttumaan tiukemmin Jeesuksen lävistettyyn käteen, joka on aivan sinun vieressäsi. Jeesus tulee pian fyysisesti maan päälle ja silloin uskomme muuttuu ikuiseksi näkemiseksi. Kuitenkin voi olla, että ennen Jeesuksen paluuta joudumme maksamaan uskostamme vielä kovankin hinnan. Me selviämme voittajina pahasta ajasta ja synnistä vain, jos näemme Mooseksen tavoin näkymättömän mutta todellisen Herran vieressämme joka hetki. Emme horjahda perustaltamme, jos alati näemme Daavidin tavoin Herran oikealla puolellamme. Silloin voimme ylistää Jumalaa Daavidin tavoin: Minä saan vaeltaa Herran kasvojen edessä elävien maassa. (Ps. 116:9)

                     

                     

                     

Syntisten Vapahtaja

Joulun alla iso osa Suomea herkistyy Joulun viettoon. Seimenlapsi astuu muutamaksi viikoksi monien ihmisten sielunmaisemaan. Jeesus on osa länsimaista kulttuuriperintöä, joka kirkkovuoden aikana eri juhlapyhissä putkahtaa ohimennen esiin.

Uskonnollisessa maailmassa Jeesus on taas henkivakuutus Taivasta varten. Jeesus antaa ilmaisen pakolaisviisumin helvetistä. Häneen kannattaa uskoa ainakin varmuuden vuoksi.

Mutta miksi Jeesus oikeasti tuli maan päälle?

Enkeli sanoi Joosefille ennen Jeesuksen syntymää: ”sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä.” (Matt.1:21) Jeesus saapui maailmaan vapahtamaan ensisijaisesti ihmiset heidän synneistänsä.

Synti on ihmisen ongelma numero yksi. Synti toi ihmissuvun ylle kirouksen. (Gal.3:10) Synti vetää ihmisen ylle Jumalan vihan ja tuomion. (Room.1:18) Helvetin tuomio ja ihmisen kaikki ongelmat ovat seurasta synnistä. Synti on kuin syöpä ja muut pahat asiat sen oireita. Siksi Jeesus tuli vapauttamaan kaikki maailman kansat heidän synneistään. Silloin monet muutkin ongelmat ratkeavat.

Me kuitenkin usein haluamme sellaisen Jeesuksen, joka veisi meidät vain taivaaseen ja pelastaisi helvetistä, mutta emme ole valmiit luopumaan synneistämme. Tällaisessa tilassa oleva ihminen ei voi kokea pelastusta. Saarnaajat usein markkinoivat Jeesusta siunausautomaattina ja keppihevosena, jonka avulla kaikki ongelmat ratkeavat. Mutta vaietessaan synnistä he sulkevat taivaanportit kuulijoilta.

Kaikkien aikojen voimakkain herätyssaarnaaja Johannes Kastaja sanoi Jeesuksesta: ”Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!” (Joh. 1:29) Johanneksen sanoma oli se, että Jeesus vapauttaa ihmiset synnin vallasta, kun he tekevät parannuksen. (Matt.3:2) Ihmisen ongelma ei ole ensisijaisesti helvetti vaan synti. Kun syntiongelma ratkeaa, tuomio ihmisen yltä väistyy ja taivaanportit aukeavat.

Kerran Jeesuksen luokse tuli rikas nuori uskonnollinen seurakuntahallituksen jäsen. (Luuk.18:18-27) Hän oli pyrkinyt parhaansa mukaan noudattamaan kymmentä käskyä lapsesta asti. Hän uskoi Jeesukseen ja Jumalan sanaan. Hänen elämänsä oli kaikin puolin esimerkillistä. Siitä huolimatta hänellä ei ollut pelastusvarmuutta. Siksi hän tulikin Jeesuksen luokse kysellen miten taivaaseen pääsee. Jeesus meni suoraan tuon miehen ongelmaan. Mies oli hurskaasta oikeaoppisesta ulkokuorestaan huolimatta synnin orja. Hän oli ahne ja itsekäs mies. Kun Jeesus kehotti tekemään parannusta tästä ongelmasta ja seuraamaan häntä, mies lähti murheellisena pois. Tuo nuori seurakunta-aktiivi ei ollut valmis tekemään parannusta ja antamaan Jeesuksen vapauttaa häntä omista helmasynneistään. Ainakaan tuolla kerralla tämä nuorimies ei kokenut Jeesuksen antamaa syntien anteeksiantamusta, koska ehto sille on parannuksen tekeminen. Jeesus ei vain anna syntejä anteeksi vaan hän vapauttaa synninorjuudesta. Jeesus sanoo: ” jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi.” (Joh. 8:32-34) Ihminen voi uskoontulonsa jälkeen langeta syntiin, mutta hän ei enää ole synnin orja eikä voi elää synnissä. Yksi pelastuksen tunnusmerkeistä on, että ihminen ei ole synnin orja. Uskova ei voi koskaan elää synnissä.

                            
Haluan kysyä sinulta lukijani: milloin Jeesus vapautti sinut synneistäsi? Uskot ehkä hänen olevan se, miksi Raamattu hänet esittää. Hyvä niin. Se ei kuitenkaan pelasta sinua, jos hän ei ole saanut vapauttaa sinua synneistäsi. Olet ehkä kuullut saarnaajien puhuvan Jeesuksesta yhtä ja toista mukavaa. Uskot sen ja Jeesus on sinulle tärkeä henkilö. Olet ehkä tahtonut jollain tavalla ottaa hänet vastaan ja rukoillut arasti jonkinlaisen rukouksenkin. Mutta oletko tehnyt rehellisen mielenmuutoksen liittyen syntiin? Et ehkä ole murhaaja tai huumediileri, mutta elätkö silti itsellesi? Elätkö oman tahtosi mukaan?  Itselleen eläminen on ensimmäisen käskyn rikkomista ja useimpien uskonnollisten ja hyvien ihmisten suurin kadotukseen johtava synti. Eletään nätisti ja kauniisti itselleen niin kuin itse halutaan eikä Jumalalle. Jeesus voi ja haluaa vapauttaa sinut synneistäsi, kunhan sinä olet omalta puoleltasi valmis tekemään mielenmuutoksen eli parannuksen. On kysymys siitä, että tahdot luopua kaikesta väärästä ja seurata Jeesusta. Vähempi ei. Jeesuksen mukaan riitä, vaikka olisit toista mieltä. (Luuk. 14:33)

Jeesus saapui ensimmäisen kerran sovittamaan ihmiskunnan synnit. Hän, ainoana synnittömänä ihmisenä, maksoi Golgatan ristillä synneistäsi valtavan hinnan omalla verellään ja kuolemallaan. Hän tuli kirotuksi, kantoi synnin tuomion ja kohtasi Jumalan vihan, jotta sinä saisit olla vapaa synnin seurauksista. Hän nousi ylös ja tänään hän elää.

Hyvin pian hän saapuu toisen kerran. Hän ei tule enää häväistäväksi synnin tähden vaan hän tulee Kuninkaana. Raamattu sanoo: ”.. hän ilmestyy toisen kerran, ei enää synnin tähden vaan pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.” (Hepr. 9:27) Ystäväni, sinä itse tiedät, oletko tehnyt raamatullisen parannuksen. Sinä itse tiedät, onko Jeesus vapauttanut sinut synneistäsi. Sinä itse tiedät, onko Jeesuksen paluu sinulle ihana unelmien täyttymys vai ahdistava ajatus. Tiedät myös sen, onko sydämessäsi tätä kirjoitusta lukiessasi rauha ja turvallisuus Jumalan edessä. Jos ei ole, sinun on syytä pysähtyä ja käsitellä syntisi Jeesuksen edessä. Saat uskalluksella ja turvallisella mielellä lähestyä syntisten Vapahtajaa. (Hepr.4:16) Hän ei ole tullut tuomitsemaan sinua vaan pelastamaan sinut synneistäsi. (Joh.3:17-18) Tiedä, että tänään sinulla on täydellinen tilaisuus tehdä parannus ja pyytää Jeesusta vapauttamaan sinut omista synneistäsi. Silloin saat kokea omalla kohdallasi todeksi ihanat Jeesuksen sanat: ”ole turvallisella mielellä; sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi." (Matt. 9:2)