Rokotus leviävää oppia vastaan, osa 2

Uskallan väittää, että tämän kirjoituksen aihe on todella vakava. Vakavampi kuin suuri osa kristityistä edes osaa ajatella. Vielä kuukausi sitten en itsekään käsittänyt täysin sitä, miten suuresta asiasta on kyse. Voin vakuuttaa sinulle, että en lihassa haluaisi ikinä kirjoittaa tätä tekstiä. Mutta niin kuin Jesaja 62:1 sanoo: "Siionin tähden en voi vaieta, Jerusalemin tähden en lepoa saa.."

Tämä teksti on siis toinen osa edelliseen tekstiini "Rokotus leviävää oppia vastaan, osa 1". Jos et siis ole lukenut 1. osaa, lue se ennen tätä niin tiedät, mistä on kyse. 

Suomessa julistajien keskuudessa leviää juuri nyt salaa Raamatun vastainen oppi. Sen opin nimi on preterismi tai osittainen preterismi niin kuin he sanovat. Se leviää erityisesti nuorten parissa.

Huomautan, että tämä teksti ei ole poliittinen kannanotto eikä epäraamatullista judaismia puolustava kirjoitus. Tämän tekstin tarkoitus on ainoastaan osoittaa, mitä Raamattu sanoo juutalaisten paluumuutosta lopunaikana Israelin maahan. Tarkoituksena on kumota preteristien sekä korvausteologien epäterveet opit, jotka ovat räikeästi Jumalan sanaa vastaan.

Tämä teksti keskittyy ehkä heidän vakavimpaan väitteeseen. He sanovat, että nykyajan juutalaisten muutto Israeliin ei ole Raamatun profetioiden täyttymys. Tämä teksti toivon mukaan perustelee aukottomasti tämän Raamatun vastaisen väittämän valheeksi. Uskon, että tulet huomaamaan, miten vaarallisesta opista on kysymys. Siksi, Suomen kristikunnan tulevaisuuden vuoksi, lue tämä teksti huolella ja levitä sitä, jos niin parhaaksi näet.

Herran henkilökohtainen asia

"Niin he tulivat pakanakansain sekaan; minne tulivatkin, he häpäisivät minun pyhän nimeni, kun heistä sanottiin: 'Nämä ovat Herran kansa, mutta heidän on täytynyt lähteä pois hänen maastansa'.

Niin minun tuli sääli pyhää nimeäni, jonka Israelin heimo saastutti pakanakansain seassa, minne tulivatkin. 

Sentähden sano Israelin heimolle: Näin sanoo Herra, Herra: En tee minä teidän tähtenne, Israelin heimo, sitä minkä teen, vaan oman pyhän nimeni tähden, jonka te olette häväisseet pakanakansain seassa, minne tulittekin.

Minä pyhitän suuren nimeni, joka on häväisty pakanakansain seassa, jonka te olette häväisseet heidän keskellänsä. Ja pakanakansat tulevat tietämään, että minä olen Herra, sanoo Herra, Herra, kun minä osoitan teissä pyhyyteni heidän silmäinsä edessä.

Minä otan teidät pois pakanakansoista ja kokoan teidät kaikista maista ja tuon teidät omaan maahanne." (Hes. 36:20-24)

Lue em. Raamatunkohta hyvin tarkasti. Siinä Herra sanoo, että Hän kokoaa juutalaiset KAIKISTA MAISTA ja tuo heidät omaan maahansa. Ja miksi Hän sen tekee? Jumala sanoo, että Hän pyhittää oman Suuren Nimensä pakanakansojen ja Israelin heimon edessä siinä, että Hän tuo juutalaiset kaikista pakanakansoista omaan maahansa.

Tämä ei ole ensinnäkään politiikkaa eikä judaismia. Juutalaisten paluu Israeliin kaikista pakanakansoista on ennen muuta Jumalalle äärimmäisen henkilökohtainen asia. Se on Hänen Suuren Pyhän Nimensä pyhittämisen asia. Hän ei tuo juutalaisia edes juutalaisten itsensä vuoksi vaan oman Suuren Pyhän Nimensä vuoksi.

Jotkut preteristit väittävät, että tämä on täytynyt tapahtua ennen vuotta 70 jKr. Mutta se ei pidä paikkaansa. Juutalaiset palasivat Babyloniasta Nehemian avulla, mutta he palasivat Babylonista eivätkä kaikista pakanakansoista. Tämä Raamatunkohta puhuu sellaisesta ajasta, jolloin juutalaiset on ripoteltu jokaiseen kansaan ympäri maailman. (Hes. 36:19) Ja se aika on nyt. Jatkuvasti jokaisesta ilmansuunnasta muuttaa juutalaisia Israeliin. Koskaan ennen ei ole ollut tällaista aikaa.

Varoitan nyt sinua vakavasti. Jos uskallat sanoa, että tämä nykyinen juutalaisten takaisintuominen kaikista pakanakansoista ei ole Herrasta, nostat kätesi itse Herran Suuren Pyhän Nimen pyhitysprosessia vastaan. Hän pyhittää tällä hetkellä Nimeään koko maailman silmissä tuomalla juutalaisia Israeliin. Niin kuin eräs vanha julistaja sanoi minulle tähän tyyliin: "On loukkaus Raamattua, Jeesusta ja juutalaisia kohtaan, jos sanoo, ettei tämä paluumuutto ole Raamatusta" - näin vapaasti mukaillen.

Pelkään, että pastori tai herätysliike, joka uskaltaa sanoa, ettei Herra ole tämän kaiken takana, nostaa kätensä pahimmillaan Jumalan suunnitelmaa ja Pyhää Nimeä vastaan. Siksi kehotan tekemään pian parannuksen, jos edustat tätä oppia. Siinä leikitään vaarallisilla asioilla.

Eikö tätä ole UT:ssa?

Preteristien bravuriväite on, että Jeesus eikä UT puhu juutalaisten paluumuutosta Israeliin mitään. No puhuuhan.

Ensiksi Jeesus antaa ymmärtää ennen taivaaseenastumistaan Apostolien tekojen 1. luvussa Öljymäellä, että Isä on oman valtansa voimalla määrännyt päivän, jolloin Jeesus perustaa Israelille valtakunnan. Tämän jälkeen enkelit vahvistivat opetuslapsille, että Jeesus on tuleva samalla tavalla takaisin kuin nousi ylös. Miten se tapahtuu? Jeesus palaa kerran Öljymäelle (Sak. 14:4) ja silloin juutalaiset ovat siellä Häntä vastassa. Hän perustaa Israelille valtakunnan. Hänen oma kansansa, juutalaiset, itkevät ja valittavat Häntä, jonka ovat lävistäneet ja ottavat Hänet vastaan Messiaana. (Room. 11:26) Jeesus siis lähti Öljymäeltä juutalaisten keskeltä taivaaseen. Ja Hän palaa kerran Öljymäelle juutalaisten maahan perustamaan Israelille valtakunnan. Juutalaisten täytyy asua Jerusalemissa, jotta Jeesus voi palata sinne. Yksinkertainen totuus, jonka preteristit pimentävät.

Toiseksi Jeesus sanoi, että pakanat tallaavat Jerusalemia, kunnes pakanoiden ajan päättyvät. (Luuk. 21:24) Nyt pakanoiden ajat ovat päättymässä. Enää ainoastaan temppelivuori on pakanoiden hallussa. Näyttää siltä, että pian siihenkin saattaa tulla muutos. Silloin nämä pakanoiden ajat päättyvät ja Jerusalem siirtyy kokonaan juutalaisten omaksi. Jeesus siis ennustaa juutalaisten paluun tällä tavalla.

Kolmanneksi Raamattu sanoo:

"Kristus on tullut ympärileikattujen palvelijaksi Jumalan totuuden tähden, vahvistaaksensa isille annetut lupaukset.." (Room. 15:8)

Jeesus on siis tullut ympärileikattuja, siis juutalaisia, varten vahvistaakseen isille annetut lupaukset. Isillä viitataan nyt niihin lupauksiin, jotka Jumala antoi Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille. Mitä Jumala siis lupasi? Paljonkin. Mutta erityisesti Hän lupasi Israelin maa-alueen (1. Moos. 15:18) Aabrahamin jälkeläisille eli juutalaisille aina Niilistä Eufratiin saakka.

Huomaa nyt tarkasti. Kristus tuli vahvistamaan juutalaisille juuri tämän isille annetun lupauksen. Joku saattaa sanoa, että se koskee vain "hengellistä Israelia". Ei tässä nyt puhuta pakanauskovista vaan nimenomaan ympärileikatuille annetuista lupauksista. Ne Kristus on tullut vahvistamaan. Ja tuohon vahvistamiseen kuuluu mm. se, että Aabrahamille luvattu maa-alue kuuluu juutalaisille. Ja Hän itse on pitävä siitä huolen, että he saavat sen eräänä päivänä itselleen Niilistä Eufratiin.

He eivät lähde sieltä pois

Preteristit väittävät, että juutalaisten paluumuutto koski jotain Raamatun aikana tapahtunutta ajanjaksoa eikä mitään nykyistä ajanjaksoa. Katsotaanpa mitä Jumala sanoo tähän:

Silloin minä käännän kansani Israelin kohtalon, ja he rakentavat jälleen autiot kaupungit ja asuvat niissä, he istuttavat viinitarhoja ja juovat niiden viiniä, he tekevät puutarhoja ja syövät niiden hedelmiä. 

Minä istutan heidät omaan maahansa, eikä heitä enää revitä pois maastansa, jonka minä olen heille antanut, sanoo Herra, sinun Jumalasi. (Aamos 9:14-15)

Juutalaiset lähtivät Israelista pois vuoden 70 jälkeen. Tuli pitkä aika, jolloin maa oli rauniomaana niin kuin Raamattu ennusti (Hes. 38:8). Mutta Jumala oli luvannut, että koittaa aika, jolloin heidät tuodaan takaisin eikä enää ikinä revitä pois maastaan. Se aika on nyt. Aina heidät on historiassa revitty eri syistä pois, mutta Kristus vahvistaa isille annetut lupauksen juutalaisille, ja Hän itse tuo vuosien lopulla juutalaiset omaan maahansa pitkän raunioitumisajan jälkeen. (Hes. 38:8)

Tämä kumoaa täydellisesti preteristien opin siitä, ettei juutalaisten tulo lopun aikana Israeliin olisi Herrasta. Vuonna 70 heidät revittiin pois maastansa. Raamatun mukaan TÄYTYY koittaa aika, jolloin heitä ei koskaan enää revitä pois. Sellaista aikaa ei ole vielä Raamatun aikana ollut. Vuonna 1948 Israelin valtion syntyessä tuo profetia alkoi täyttyä. Ja me näemme sen toteutuvan silmiemme edessä. Elämme ihmeellistä aikaa.

Preteristien väärä liitto-oppi

Preteristit vaikuttavat sekoittavan liitot keskenään. 

VT:ssä on ainakin neljä tärkeää liittoa. Liitto Nooan kanssa, jonka merkkinä sateenkaari on. Toiseksi on liitto Aabrahamin kanssa, johon kuuluu lupaukset mm. Israelin maasta ja myös muitakin tärkeitä asioita (en nyt mene muihin asioihin). Kolmanneksi on Mooseksen lakiliitto ja neljänneksi liitto Daavidin kanssa.

Näistä neljästä liitosta vain liitto Mooseksen kanssa on vanhentunut tai tullut paremminkin Kristuksessa täyttymykseensä. Mutta ei Nooan liittoa ole purettu. Se on voimassa. Ja siitä on merkkinä edelleen sateenkaari. Eikä missään kohtaan Aabrahamin liittoa, joka koskee juutalaisia, ole purettu. Lupaukset maasta koskevat edelleen juutalaisia, ja Kristus on tullut vahvistamaan ja palvelemaan juutalaisia, jotta nämä lupaukset täyttyisivät. (Room. 15:8)

Preteristit tuntuvat sekoittavat nyt Aabrahamin kanssa tehdyn liiton Mooseksen lakiliittoon, joka on Kristuksessa tullut täyttymykseensä. Ne ovat kaksi täysin eri liittoa, joista vain Mooseksen lakiliitto on tullut täyttymykseen ja vanhentunut siinä mielessä kuin UT sen meille esittää.

Fysiikan lakien pitää muuttua

Heidän toinen ymmärtämätön, ja hiukan viisastelulta kuulostava, kysymyksensä on: "Onko Jumalalla kaksi kansaa?"

Ei voi kuin ihmetellä heidän kevyttä Raamatun tuntemustaan. Pelastukseen nähdenhän ei ole kuin yksi verellä lunastettu kansa. Ja pelastukseen nähden ei ole juutalaista, kreikkalaista, miestä tai naista. 

Mutta niin kuin olemme todenneet edellä, juutalaisia koskee sellaiset lupaukset, joita mitään muuta kansaa ei koske. Tässä kirjoituksessa keskitymme siihen, että Israelin maa Niililtä Eufratiin on luvattu juutalaisille eikä kenellekään muulle kansalle (1. Moos. 15:18). Jumalalla on siis pelastukseen nähden vain yksi kansa, mutta Hän on lupauksiensa vuoksi luotettava juutalaisille, eikä koskaan petä lupauksiaan. Jos Hän pettäisi lupaukset lihalliselle Israelille, miten voisimme olla varmoja, että Hän pitää lupauksensa UT:ssa olevalle Jumalan seurakunnalle? Jos Hän ei anna Vanhaa Jerusalemia lupauksensa mukaan juutalaisille, mistä tiedämme, että Hän pitää lupauksensa Uuteen Jerusalemiin pääsyn suhteen?

Lue nyt seuraava kohta todella tarkkaan:

Näin sanoo Herra, joka on pannut auringon valaisemaan päivää, kuun ja tähdet lakiensa mukaan valaisemaan yötä, hän, joka liikuttaa meren, niin että sen aallot pauhaavat - Herra Sebaot on hänen nimensä: Jos väistyvät nämä lait minun kasvojeni edestä, silloin myös lakkaavat Israelin jälkeläiset olemasta kansa minun kasvojeni edessä ainiaan. (Jer. 31:35-36)

Jotta juutalaiset lakkaisivat olemasta Jumalan omaisuuskansa AINIAAN, pitäisi ensin auringon ja kuun tähtitieteelliset ominaisuudet avaruusfysiikassa muuttua. Niin kauan siis kuin aurinko ja kuu nousevat ja laskevat, juutalaiset ovat ainiaan Jumalan omaisuuskansa.

Preteristi, kuuntele tarkkaan. Älä koske tuohon kansaan ja väitä muuta. Se on vaarallista. Ja varo levittämästä tuota oppia eteenpäin. Joudut vastaamaan sanoistasi kerran Jumalan edessä. Tee oikeasti pian parannus ja palaa Raamattuun. Et ole oppiasi löytänyt Raamattua lukemalla. Olet oppinut sen selitysteoksista, epäterveiltä opettajilta tai teologisesta koulusta. Kukaan ei tätä oppia löydä Raamattua lukemalla.

Niilistä Eufratiin

Viimeiseksi on sanottava, että Herra lupasi Aabrahamin jälkeläisille Israelin maan Niilistä Eufratiin. He eivät ole vielä koskaan omistaneet tuota maata tuossa laajuudessa. Mutta eräänä päivänä he omistavat tuon maan kokonaisuudessaan. Tämän vuoksi juutalaisten on siis palattava kerran Israeliin, koska muuten Jumalan lupaus Niilistä Eufratiin olevasta Israelin valtioon jäisi toteutumatta. Se ei siinä mittakaavassa ole vielä koskaan toteutunut. Joten sen täytyy vielä toteutua. Muuten Sana raukeaisi tyhjiin.

Joku preteristi saattaa sanoa, että nyky-Israel ei ole Israel Raamatun merkityksessä, koska se ei ole Niilistä Eufratiin oleva maa. Tämä on aivan naurettava logiikka, koska sen mukaan Israel ei olisi siinä tapauksessa ikinä ollut aito Israel, koska se ei ole koskaan ollut vielä siinä laajuudessa kuin Jumala sen Aabrahamille lupasi. Tämän väärän logiikan mukaan siis Daavidin ja Salomonkaan aikainen Israel ei ollut Israel, koska silloinkaan ei maa-alue ollut Niilistä Eufratiin. 

Jumala tulee varmasti toteuttamaan tämänkin lupauksensa Niilistä Eufratiin eräänä päivänä. Onko se 1000 vuotisessa valtakunnassa vai joskus muulloin? En osaa sanoa. Mutta tämän lupauksen vuoksi juutalaisten muutto Israeliin on Jumalasta. Eikä siihen kannata likaisella teologin sormella törkätä. Se on vaarallista.

Lopuksi

Eräs veljeni kysyi, mitä seurauksia sillä voi olla, jos kiellämme juutalaisten nykyaikana tapahtuvan muuton Israeliin olevan raamatullinen asia.

Lue nyt kaikella vakavuudella. Israel on lopunajan kello. Saatana on halunnut aina tuhota Israelin ja juutalaiset. Sen me tiedämme historiasta Esterin ajoista näihin päiviin asti. Tiedämme, että tulevaisuudessa kaikki pakanakansat tulevat hyökkäämään Jerusalemia vastaan. Uutisia seuratessa ei voi välttyä ajattelemasta, että onko tuo asetelma nyt muodostumassa. Jos siis sinä kiellät, että nyky-Israel ei ole Herrasta, asetut sanoillasi pahimmillaan antikristuksen joukkojen puolelle, jotka hyökkäävät Jerusalemiin päivien lopulla. (Sak. 12. ja 14. luku) 

Aikanamme antisemitismi nostaa päätään ja juutalaisvastaisuus kasvaa viikko viikolta. Lopunajan asetelmat ja palat loksahtavat Raamatun ennustusten asettamiin paikkoihin ja kaikki menevät niin kuin Raamattu ennustaa. Voi sitä ihmistä, joka sanoo, että Israel ei kuulu juutalaisille! Hän astuu sellaiselle puolelle, jossa Jumala ei ole. Hän nousee Jumalan Suurta Pyhää Nimeä vastaan. Hän nousee Jumala suunnitelmaa vastaan. Hän nousee Jumalan Sanaa vastaan. Ja Hän asettuu pahimmillaan niiden joukkojen puolelle, jotka Jeesus tuhoaa kerran tulemuksensa henkäyksellä.

Voit saada kyllä maailman hyväksynnän ja ystävyyden osaksesi (joka on muuten vihollisuutta Jumalaa kohtaan Jaak. 4:4), jos kiellät Israelin kuulumasta juutalaisille. Mutta nouset silloin Jumalan Pyhää Sanaa vastaan. Tee siis tästä asenteestasi pian parannus. Sormesi voi pahimmillaan olla painettuna Jumalan silmäterää vastaan. (Sak. 2:8)

Aamen.

Rokotus leviävää oppia vastaan, osa 1

En kovin helposti lähde kirjoittamaan tällaista tekstiä. Kuitenkin koen velvollisuudekseni veljiä ja sisaria kohtaan puuttua erääseen erittäin huolestuttavaan oppirakennelmaan, joka on tulossa, tai osittain tullut, Suomen seurakuntien keskuuteen herätysliikkeistä riippumatta. Se on tulossa salaa, ja se kytee pinnan alla. Siksi pyydän, lue tämä teksti loppuun asti.

Tuon opin nimi on preterismi tai osittainen preterismi. Sen keskeiset oppisisällöt ja ns. "kivijalat" ovat siinä, että Uuden Testamentin ennustamat lopunajan tapahtumat (mm. Matt. 24. luku, 2. Tess. 2. luku ja Ilmestyskirja) ovat jo toteutuneet kokonaan tai lähes kokonaan. He näkevät, että nämä merkit toteutuivat temppelin tuhoutuessa vuonna 70. He perustavat väitteensä siihen, että Ilmestyskirja olisi kirjoitettu ennen temppelin tuhoa. 

Aluksi toki on sanottava, että preteristejä on eri asteisia. Enkä tässä tekstissä käy läpi kaikkia asteita. Jotkut uskovat tässä kirjoituksessa esiintyviä Raamatun vinoutuma enemmän ja toiset taas vähemmän. En halua myöskään leimata ketään ihmistä kirjoituksella harhaoppiseksi. Haluan ainostaan esitellä preterismistä nousevia opinkappaleita sen mukaan, kun olen sitä oppinut ymmärtämään.  Pääpiirteissään kyseinen oppi toivon mukaan tulee läpivalaistua sellaisena kuin sitä maailmassa pääosin esiintyy.

Monet heistä eivät usko antikristuksen tulevan lopunaikana (tulevaisuudessa). Heidän mukaansa siis antikristus on vain yleinen "henki" maailmassa. Myöskään pedon merkkiin he eivät usein usko vaan sanovat sen olevan vain "ideologia". He ovat useissa opin kappaleissaan ottaneet puolitotuudet ja tehneet niistä totuuksia.

Ehkä yksi vakavimmista asioista preterismissä on ns. sijaisteologia, jossa he kieltävät aikanamme tapahtuvan juutalaisten paluun Israeliin (v. 1948 jälkeen) olevan Raamatussa ennustettu asia. Tämä oppi on todella lähellä korvausteologiaa, joka on taas erittäin vakava opillinen vinoutuma ja jopa antisemitismiin johtanut asia. He kiistävät olevansa korvausteologeja, vaikka sijaisteologia on lähes sama asia.

On syytä ytimekkäästi puuttua ja rokottaa koko Suomen seurakunta tätä oppia vastaan. Tämä oppi on tulossa. Eikä varsinkaan nuori sukupolvi käsitä sen suurista vaaroista, koska tämä oppi on järkeisoppi, joka tekee osatotuuksilla tyhjäksi Jumalan Sanan mielestöni paljon ovelammin kuin esimerkiksi viime vuosina Suomessa levinnyt kalvinismi.

Siksi sielujen tähden pyydän, että perehdyt tähän lyhyehköön tekstiin huolella, ja jaat sitä "rokotuksena" ystävillesi ja seurakunnallesi linkkinä, jos koeteltuasi niin parhaaksi näet.

Historian vääristys

Preterismin oppi Ilmestyskirjasta kaatuu, jos käy ilmi, että Ilmestyskirja on kirjoitettu temppelin v. 70 tuhon jälkeen. Siispä monet preteristit yrittävät väkisin sijoittaa Ilmestyskirjan ilmestymisajan vuosien 60-70 välille. Katsotaanpa ensin historiaa. He nimittäin sanovat Ilmestyskirjan pedon olevan keisari Neron tai Vespasianuksen. 

Ns. kirkkoisä Irenaeus kirjoitti kirjassaan "Harhaoppeja vastaan" (vuonna 150-175 jKr, kirja 5, 30, 3), että Johannes sai Ilmestyskirjan keisari Domitianuksen (Rooman keisarina v. 81-96 jKr) hallintokauden loppupuolella. Huomaa, että Irenaeus oli Polykarpoksen oppilas. Polykarpos taas oli apostoli Johanneksen oppilas. Näin ollen Irenaeuksella oli apostoli Johannekselta saatu suora tieto asiasta vain muutaman vuosikymmenen takaa. 

Toinen kirkkoisä Hieronymus (347-420 jKr), joka käänsi latinalaisen käännöksen Raamatusta eli Vulgatan, vahvistaa, että Johannes sai Ilmestyskirjan v. 91-96 jKr (Katso BibleHub - Maineikkaiden miesten elämä - luku 9 - Johannes). Hän myös sanoo Johanneksen vapautuneen Patmokselta Domitianuksen kuoltua v. 96 jKr. (Hieronymus Maineikkaiden miesten historia 9). Hän myös vahvistaa kirkkoisien Irenauksen ja Justianus Marttyyrin vahvistukset Ilmestyskirjan ajankohdasta vuodelta n. 95 jKr todeksi. Tämän lisäksi lähteitä on useita ensimiseltä vuosisadoilta, jotka vahvistavat tämän todeksi.

Ei liene tarpeellista käydä asiaa enempää läpi. Historian kirjat osoittavat kiistatta, että Ilmestyskirja on varmuudella syntynyt vuoden 95 jKr paikkeilla. Kukaan ensimmäisten vuosisatojen merkittävistä opettajista ei ollut preteristi eikä tulkinnut Raamattua preteristisesti. Itse asiassa v. 150-175 jKr Irenaeus puhui antikristuksen tulemuksen olevan vasta edessäpäin. Ja Irenaeus oli saanut tietonsa apostoli Johannekselta, Ilmestyskirjan saajalta.

Todellisuudessa preterismin ensimmäinen isä oli katolinen jesuiitta Luis Alcazar, joka kirjoitti asiasta 1600-luvulla. Siitä ei tullut koskaan menestystä. Oppi on noussut suurempaan tarkasteluun vasta reilun sadan vuoden aikana. Nyt se tekee tuloansa jostain syystä jälleen.

Mutta niin kuin todettu. Iso osa preterismistä ei kestä historian edessä vaan useissa tapauksissa tuo oppi kirjoittavaa historiaa uudestaan.  Ja niin kuin sanottu, useiden preteristien täytyy saada Ilmestyskirja sopimaan ennen vuotta 70. Muuten oppirakennelma Ilmestyskirjsta kaatuu. Tämä edellä mainittu on kuitenkin vain historiaa.

En lähde antamaan liian suurta painoarvoa kuitenkaan historialle. Osa ihmisistä on siitä aina eri mieltä omine faktoineen, ja tämä väittely ei pääty koskaan, jos sille tielle lähdetään. Aina löytyy "holokaustin kieltäjiä" sekä niitä, jotka uskoo "Suomen aloittaneen talvisodan". Siksi en anna itse historiallisille faktoille liikaa painoarvoa. Se, mikä tässä painaa, on Jumalan sana. Seuraavaksi siis Jumalan sanaan.

Antikristus

Usein he väittävät, ettei antikristus ole ihminen vaan ainoastaan henki, joka maailmassa vaikuttaa. Tämä on totuuden vääristämistä ja osatotuuden tekemistä totuudeksi. Vanha patriarkka Veikko Manninen sanoi aikanaan, että "Suurin valhe on lähinnä totuutta." Preterismissä on nyt samanlaisia elementtejä valitettavasti, joita ollaan istuttamassa uskovien sydämiin. On olemassa antikristuksen henki, joka vaikuttaa jo nyt, mutta on olemassa myös selkeä antikristus, jonka koko UT sanoo tulevan lopunaikana yksiselitteisesti.

Jumala sanoo: "Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika." (1Joh. 2:18)

Johannes sanoo, että antikristus tulee. Voiko sitä selvemmin sanoa? Hän myös sanoo, että monia antikristuksia on jo tullut (keisarit, paavit, Hitler yms). Olivatko he "henkiä"? Eivät. Vaan ihmisiä. Millä logiikalla pää-antikristus on siis vain henki, jos ns. pikku-antikristukset ovat olleet aitoja ihmisiä, jotka antikristuksen henki on aika-ajoin nostanut valta-asemaan? 

Jeesuskin sanoo (Matt. 24. luku), että monia vääriä kristuksia nousee. Olivatko he siis "henkiä"? No eivät vaan ihmisiä. Tämä "antikristus on vain henki"- logiikka on täysin päätöntä ja mielivaltaista Raamatun tulkintaa, joka perustuu heidän argumenttiinsa siitä, että Keisari Vespasianus oli 2.Tess. 2. luvun "Laittomuuden ihminen". Sen vuoksi lopullista antikristusta ei enää tule, koska se tulikin jo vuonna 70. Tästä pääsemme seuraavaan kohtaan.

Yksi argumentti, joilla jotkut heistä perustelevat, ettei antikristus ihmisenä muka tule, on se, ettei sillä asialla maailmanhistoriassa olisi muuten mitään merkitystä muille kuin viimeiselle sukupolvelle. Mutta se ei ole totta. Raamattuhan varottaa yleisesti, että monia antikristuksia tulee. Ja uskovat ovat kautta aikain varautuneet siihen, ja ovat olleet myös valmiina kohtaamaan mm. paavien ja kommunistien vainot tämän varautumisen vuoksi. Siksi se varoitus on kaikille sukupolville aina ajankohtainen, eikä ainoastaan sille sukupolvelle, joka näkee pää-antikristuksen.

Laittomuuden ihminen

2. Tessalonikalaiskirjeen 2. luku sanoo, että Jeesus ei tule ennen kuin tapahtuu luopumus ja Laittomuuden ihminen ilmestyy. Tuo Laittomuuden ihminen, antikristus, menee Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala. Ja tuon antikristuksen Jeesus on tulemuksessaan tuhoava suunsa henkäyksellä. Tästä puhuu myös Ilmestyskirjan 19:11-21. Jeesus tuhoaa Pedon sekä pedon merkin ottaneet ihmiset.

Tästä herää nolo kysymys preteristeille: Jos vuonna 70 temppeliin mennyt keisari Vespasianus oli tuo "Laittomuuden ihminen", tuhosiko Jeesus hänet tulemuksessaan? Tuliko Jeesus siis vuonna 70? Hänenhän täytyi tulla silloin, jos Vespasianus oli tuon Laittomuuden ihminen. (Lue 2.Tess. 2. Luku) 

Tiedämme historiasta, että Vespasianus kuoli normaalin kuoleman ja hänen viimeiset sanansakin ovat talletetut. Ns. täyspreteristit sanovat ihan oikeasti, että Jeesus tuli ikään kuin salaisesti vuonna 70. Hirvittävä oppi, josta Paavali varoittaa (2Tim. 2:17-18), että jotkut opettavat tätä harhaoppia turmellen joidenkin uskon. Siis sitä, että Jeesus on jo tullut ja ylösnousemus olisi vaivihkaa tapahtunut. 

Jotkut osittaiset preteristit saattavat taas sanoa, että Jeesus tuhosi keisari Neron ollessa mukana tuhoamassa häntä tms. No Nerohan teki tunnetusti itsemurhan. Ei Jeesus häntä tullessaan tuhonnut. Näyttää siltä, että heidän on kaikin tavoin saatava Raamattu sopimaan heidän omaan teologiaansa, vaikka teologia tulisi nousta Raamatusta.

Osittaiset preteristit saattavat taas opettaa tämän jotenkin kierrellen sanoen, että "Jeesus oli mukana tuomitsemassa tätä keisaria." Mutta Raamattuhan sanoo, että Jeesus tuhoaa antikristuksen nimenomaan tullessaan maan päälle. Jos siis Vespasianus tai Nero olivat tuo 2. Tessalonikalaiskirjeen 2. luvun antikristus, Jeesuskin on silloin tullut. Ja jos näin väitetään, tällöin olemme lähellä samanlaista harhaoppia, jota jehovan todistajat opettavat. He sanovat, että Jeesus on jo tullut salaisesti.

Matt. 24. luku

Opetuslapset kysyivät Jeesukselta kolmea asiaa: temppelin tuhoa, Jeesuksen tulemusta ja maailmaloppua. Näihin kaikkiin Jeesus vastasi. (Lue koko luku 24) Preteristien ongelma on, että he tunkevat koko luvun, tai lähes koko luvun, jälleen väkivalloi  toteutumaan ennen vuotta 70.

Se on kuitenkin mahdotonta. Tässä selkeitä argumentteja Matteuksen 24. luvusta.

Jeesuksen mukaan uskovat joutuvat tuolloin kaikkien kansojen vihattaviksi. Näin ei tapahtunut vuonna 70. Silloin uskovat joutuivat vain Rooman kansan vainottavaksi. Ei kaikkien kansojen.

Jeesuksen mukaan monta väärää profeettaa nousee, jotka eksyttää monia. Nykyään vääriä profeettoja on paljon enemmän kuin v. 70 alkuseurakunnan aikana.

Jeesuksen mukaan ennen Hänen tuloaan tulee aika, jolloin on niin suuri ahdistus, jollaista ei milloinkaan ole ollut eikä koskaan tule. Ja jos niitä päiviä ei lyhennettäisi, ei yksikään ihminen jäisi henkiin. Vuonna 70 ei tällaista aikaa ollut. Itse asiassa maailman historiassa on ollut paljon pahempia aikakausia kuin v. 70. Esimerkiksi maailmansodat, kommunistien vainot ja Hitlerin vainot. Ne olivat laajuudeltaan paljon suurempia kuin v. 70 temppelin tuho, jossa kuoli reilut miljoona ihmistä. 

Pelkästään Hitler tapatti 6 miljoonaa juutalaista ynnä sotien uhrit, joissa kuoli kymmeniä miljoonia 2. maailmansodan aikana. Nämä Jeesuksen sanat ahdistuksesta ei siis voi tarkoittaa vuotta 70. 

Ilmestyskirja puhuu ajasta, jossa kuolee 1/3 maailman väestä sekä hirvittävistä vainoista, jota antikristus saa aikaan koko maailmassa. Siis samaa mitä Jeesus sanoi - kristityt joutuvat kaikkien kansojen vihattaviksi, ei pelkästään Rooman.

Jeesus sanoo, että silloin nousee monia vääriä kristuksia, jotka esittäytyy oikeina Kristuksena, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä. Lisäksi silloin kuu ja aurinko pimenevät. Ja silloin myös Jeesus tulee kuin salama leimahduksena maan päälle. Silmukka kiristyy pretetristien mielettömän opin ympärillä. Tätä kaikkea ei ole vielä tapahtunut. Eikä varsinkaan vuonna 70. Jos joku väittää julkisesti muuta, hän joutuu aika noloon asemaan Sanan edessä. Osittaisilla ja täyspreteristeillä on toki eroja.

Täytyy muistaa, että preteristeillä on ässänä hihassa sana "symboliikka". He tulkitsevat usein symbolisesti ne asiat, jotka eivät mahdu heidän teologiaansa. Ne taas, jotka mahtuvat, he selittävät ne teologiaansa sopivaksi kirjoittaen tarpeen vaatiessa historiaa uusiksi niin kuin totesimme aiemmin.

Jeesus sanoo vielä tässä luvussa, että enkeli puhaltaa pasuunaan ja uskovat kerätään kaikilta ilmansuunnilta Jeesuksen tykö Hänen tullessaan. Ja myös sen, että se sukupolvi, joka näkee näiden lopunajan tapahtumien alkavan ja täyttyvän, ei katoa. Preteristit yrittävät jälleen tällä perustella sitä, että se sukupolvi, joka eli Jeesuksen aikana, ei katoa. Eihän Jeesus niin sanonut. Vaan Hän sanoi, että se sukupolvi, joka näkee näiden edellä mainittujen lopunajan merkkien kaikkien tapahtuvan, ei katoa. 

Olemmeko me se sukupolvi? Voi hyvinkin olla. Fokus on kuitenkin Jeesuksen mukaan pidettävä valvomisessa ja pahoihin aikoihin varautumisessa eikä ajankohdan loputtomassa pohdiskelussa.

Pedon merkki

"... ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin. Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa, ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku. Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi." (Ilm. 13:15-18)

Tässä sanotaan suoraan se. Ilman pedon merkkiä ei voi ostaa eikä myydä. Ja siihen liittyy myös pedon palvonta. Ja se otetaan oikeaan käteen tai otsaan. Ilmestyskirja puhuu myös konkreettisesti ihmisistä, jotka ovat ottaneet tuon merkin, ja kertoo, miten Jumala heihin suhtautuu. (14:9, 16:2, 19:20)

Tätä ei voi ymmärtää toisin. Joko tämä uskotaan tai ei uskota. Jos tämä on vain symboliikkaa, silloin voidaan väittää mitä tahansa Raamatun kohtaa symboliikaksi. 

Kuka on antanut ihmiselle vallan sanoa, että pedon merkki on vain ideologia? Se on taas puolitotuus. Ns. pedon järjestelmä on uskonnollinen ideologia, joka eksyttää ihmiset kumartamaan petoa. Mutta se on myös taloudellinen järjestelmä, jossa ihmiset saadaan ottamaan se merkki otsaan tai käteen. Ja sen ottamattajättäminen tietää sitä, ettei voi ostaa eikä myydä. Tähän kaikkeenhan on tekniikka jo olemassa kehiteltynä. Mutta en mene nyt siihen. Siihen ei ollut teknologiaa mahdollisuuksia kuin vasta meidän aikanamme. Nyt se on täysin helppoa toteuttaa.

Jumala siis ilmoittaa, että edellä kuvatunlainen pedon merkki tulee. Haluan esittää lukijalle kysymyksen: Kuka haluaa, ettet usko pedon merkin tulevan? Kuka haluaa, ettet usko antikristuksen tulevan? Nimittäin se, joka ei usko pedon merkkiin tai antikristukseen, se ottaa eräänä päivänä ne mllemmat vastaan. Pelkään pahoin, että antikristuksen henki on se, joka tahtoo, että emme usko antikristukseen ja pedon merkkiin, koska silloin me olemme vaarassa ottaa ne vastaan. Tämän vuoksi pedon merkkiin uskomattomuus on mielestäni erittäin vaarallinen oppi.

Varoitus

Älä usko tähän oppiin. Se ei ole Raamatun mukaista oppia. Pari vuotta sitten kalvinismi teki tuloaan Suomen Siioniin. Se näyttää jääneen osittain suutariksi - onneksi. Mutta tämä tekstissä käsitelty oppi on nyt tulossa. Sitä opetetaan vielä toistaiseksi hyvin vähän, mutta se kytee pinnan alla. Monet ystäväni ovat törmänneet siihen. Ja se vie erityisesti nuoria mennessään. Se perustuu ainakin osittaisesti valheellisen historiaan ja väärään Raamatun tulkintaan, jossa osatotuuksista tehdään kokototuuksia.

Totuus on se, että kukaan uskoontullut ihminen ei löydä tätä oppia Raamatusta ellei hän lue eksyttäviä selitysteoksia tai muita epäterveitä oppikirjoja. Kukaan historian merkittävä Jumalan mies tai herätyksen pasuuna, ei ole ollut preteristi. Wilkerson, Ravenhill, Tynjälä, Viksten, Suonto, Muroma, Manniset, Pethrus, Mangs, Yli-Vainio tai Rahnasto eivätkä muut Jumalan miehet ole tämän opin edustajia. Kiinan herätykset, Intian herätykset ja muut "puskaherätykset", joissa Herra toimii väkevästi, ovat tavallisten "junttien" miesten kautta tulevia herätyksiä, joissa uskotaan Sanaan niin kuin se on kirjoitettu. Kukaan ei koskaan päädyt tällaiseen oppiin, ellei hän mene teologiseen instituuttiin saamaan vierasta oppia mukaansa tai itse lueskele kyseenalaisia selitysteoksia Raamatun sijaan. 

Jatkoa

Kirjoitan vielä toisen kriittisen tarkastelu osan preterismistä, jos Herra suo. Se tulee käsittelemään preterismin seuraamusta - sijaisteologiaa ja Israelin asemaa. Tämä aihealue on mielestäni monien preteristien vakavin vinoutuma, koska siinä opetetaan tavalla väärin Israelista maana, juutalaisista kansana sekä Jumalan lupauksista, jotka koskevat Israelia.

Raamattu puhuu siitä, että koittaa päivä, kun juutalaiset kootaan Israeliin, eikä heitä koskaan enää karkoiteta sieltä pois (Aamos 9:14-15). Vuonna 70 heidät karkotettiin pois, mutta nyt on koittanut aika, jolloin tämä Aamoksen profetia on toteutunut. Jumala on koonnut juutalaiset ennen Jeesuksen tuloa Israeliin Raamatun ennustusten mukaisesti.

Jeesus antaa ymmärtää, että Hän tulee kerran perustamaan Israelille valtakunnan, kun Hän palaa Öljymäelle. Juutalaiset ovat siis silloin palanneet sinne. (Apt. 1. luku). Tässä on siis selkeä ennustus Jeesukselta juutalaisten paluusta juuri ennen taivaaseen astumista.

Hesekiel 38:8 sanoo, että tulee aika, jolloin juutalaiset on tuotu takaisin Israelin maahan pitkän autiuden ajan jälkeen. Tämäkin on jo tapahtunut. 

Jeesus sanoi, että pakanat tallaavat Jerusalemia, kunnes pakanoiden ajan päättyvät. (Luuk. 21:24) Nyt pakanoiden ajat ovat päättymässä. Enää ainoastaan temppelivuori on pakanoiden hallussa. Näyttää siltä, että pian siihenkin saattaa tulla muutos. Silloin nämä pakanoiden ajat päättyvät ja Jerusalem siirtyy kokonaan juutalaisten omaksi. Jeesus siis ennustaa juutalaisten paluun tällä tavalla.

Näistä asioista kuitenkin kirjoitan lisää myöhemmin, jos Herra suo.