Puhdasta kultaa: Osittainen preterismi tulee

Haluan jakaa sinulle huoleni.

Näyttää siltä, että eri herätysliikkeissä, kuten helluntailiikkeessä, One Way Missionissa, baptisteissa ja vapaakirkossa on salaa uinut sisälle Raamatun vastainen oppi nimeltä osittainen preterismi. Osa näiden herätysliikkeiden johtoportaasta tai Raamatun opettajista edustaa vankasti tätä oppia. Olen monien ystävieni kanssa henkilökohtaisesti kuullut herätysliikkeiden pastorien ja jopa johtajan esittelevän tätä oppia julkisesti tai kahden kesken. Tästä on lukuisia todisteita olemassa.

Näyttää myös siltä, että eri herätysliikkeissä tämä oppi ajetaan sisään vedoten "suvaitsevaisuuteen", "rakkauteen" ja Jeesuksen sanoihin "että he yhtä olisivat". Vanhat patriarkat "vanhoine pinttyneine käsityksineen" jätetään omaan arvoonsa. Näyttää siltä, että nuoret pastorit voimalla tuovat tätä oppia sisään.

RV-lehden mukaan jopa 20 % helluntaipapeista edustaa erityisesti Israel-kysymyksessä tätä oppia. Ja tuo 20 % näyttää juuri edustavan Ison Kirjan ja helluntaikirkon johtoa sekä RV-lehden kabinettipiirejä. Erityispiirre noissa 20 %:ssa on se, että he ovat käyneet teologista koulua. Matti Kankaanniemi kirjoitti tästä kirjoituksen syyskuussa RV-lehdessä.

Surullista on, että tuo jäljellejäänyt 80 % on suurelta osin ikääntynyttä väkeä, ja pelkän lyhyen matematiikan mukaan voimme laskea, että seuraavan 10 vuoden voimasuhteet tulevat vaihtumaan. Osittaiset preteristit ja korvaus/täyttymyksen teologit ottavat paikkansa helluntain valtaapitävänä eliittinä yhä enenevässä määrin, ja pelkään sitä, että raamatulliset opettajat ajetaan alimman kastin marginaaliin.

Sama suuntaus on myös nähtävissä One Way Missionissa. Osittainen preterismi on suvaittava, koska sen johdon kovassa ytimessä sitä on esiintynyt. Tämä asia on tehty erittäin selväksi.

Nyt herätysliikkeissä vallitsee suvaitsevaisuuden tila, jossa pitää suvaita nämä opit. Ja niitä vastustavat ihmiset leimataan hajottajiksi sekä Jeesusta vastaan taisteleviksi fariseuksiksi. Ja ellei ihmeitä tapahdu, ikääntyvien työntekijöiden luonnollisen poistuman kautta voimasuhteet tulevat muuttumaan radikaalilla tavalla. Nyt näyttää siltä, että herätysliikkeiden johdossa oleva eliitti kerää ympärilleen hovia, joka suvaitsee osittaisen preterismin tai edustaa itse salaa tai julkisesti sitä.

Keppihevoset

Haluan kuitenkin ottaa kantaa erääseen asiaan. Nimittäin siihen, miten nuoret Herran palvelijat ovat käyttäneet menneiden aikojen Jumalan miehiä keppihevosina pehmittääkseen seurakuntaa ja yksilöuskovia osittaista preterismiä varten. Tästä on olemassa lukuisia tallenteita ja kymmeniä ihmisiä todistajina. Näillä lausumilla on sumutettu kuulijoita uskomaan, ettei tämä oppi olekkaan niin paha kuin luullaan. Ja että kyse on vain "kehällisistä asioista". Niin. Israelhan ei ole kehällinen asia vaan Jumalan silmäterä.

He väittävät, että Spurgeon, Wesley ja Finney olivat osittaisia preteristejä. Tarkistin asian ja huomasin, että tämä ei ole totta.

Haluan puhdistaa lyhyesti näiden Jumalan miesten maineen.

Olen myös erittäin kiitollinen siitä, että vanhemmat veljemme Raimo Rahnasto, Juhani Laukkonen, Pauli Rahkonen, Antti Ylipelkonen sekä Martti Ahvenainen ovat jo nousseet tätä leviävää oppia vastaan Sanalla. Saakoon se innoittaa nuorempiakin torjumaan tämän Raamatun vastaisen opin. Uskon, että Jumala on tekemässä nyt jotain tavallisten junttien duunareiden kautta eri puolilla Suomea. Tarvitsemme itsenäisiä seurakuntia, joita ei hyväveli-järjestelmä ja piispanistuin ohjaile.

Charles H. Spurgeon

Spurgeon oli henkilö, jolla oli suorastaan profeetallinen näkökyky juutalaisten tulevaisuuteen. Vuonna 1864 Metropolitan Tabernacle:ssa, joka oli hänen kotikirkkonsa, Spurgeon saarnasi Hesekielin 37. luvun kuolleista luista, joissa Hesekiel profetoi Israelin kansan uudistumisesta. Hän saarnasi näin (tässä otteita puheesta):

"Tekstimme merkitys, joka avautuu kontekstista (eli asiastä) on hyvin vakuuttava, jos sanat ylipäätänsä merkitsevät mitään, me näemme ensimmäiseksi, että juutalaiset kokevat poliittisen ennalleenasettamisen omaan maahansa ja omana kansakuntana. Toiseksi tekstimme osittaa selkeästi, että sitä seuraa hengellinen ennalleenasettaminen, Israelin heimojen todellinen kääntymys."

Ja puheensa lopussa Spurgeon sanoo näin:

"Jos sanoilla on merkitystä niin tämä pitää olla luvun merkitys. En halua koskaan oppia taitoa nyppiä pois Jumalan tarkoittaman merkityksen hänen omista sanoistaan."

https://www.uskotv.fi/jaksot/korvausteologian-vaikutukset-historiassa-jakso-3-kirkkoisista-natsisaksaan/

Tämä on kaikkea muuta kuin osittaista preterismiä ja täyttymyksen teologiaa! Osittaisen preterismin yksin perusjalka nimittäin on täyttymyksen teologia, jonka mukaan juutalaiset eivät ole enää Jumalan kansaa eikä Raamatusta löydy ainuttakaan profetiaa, jossa profetoidaan juutalaisten nykyaikana (v. 1948 jälkeen) tapahtuva muutto Israelin maahan. Tätä oppia edustetaan helluntaikirkon eliitissä sekä myös One Way Missionissa eräissä työntekijöissä, jopa johdossa.

Lisäksi Charles H. Spurgeon lukeutui historialliseen eskatologian tulkinnan koulukuntaan, joka on jotain aivan muuta kuin osittaista preterismiä.

https://evidenceandanswers.org/article/four-views-revelation/

John Wesley

Wesley uskoi, että antikristus ei ole vielä tullut eikä Jeesus ole vielä tuhonnut antikristusta tulemuksessaan. (2. Tes. 2:8) Osittaiset preteristit taas uskovat Jeesuksen tuhonneen antikristuksen v. 70 jKr "tuomion tulemuksessa tullessaan tuomitsijana pilven päällä".

Wesley myös uskoi Matt 24. luvun kosmisten luonnonmullistusten (Matt. 24:29-36) olevan vielä edessäpäin, kun taas osittainen preteristi kääntää ne symboliikaksi, jotka tapahtuivat v. 70 jKr.

Wesley ei uskonut, että Jeesus tuli tuomitsijana v. 70 jKr eikä väittänyt Matt. 24:29-36 Jeesuksen tulon tapahtuneen jo vuonna 70 jKr "tuomion tulemisena pilven päällä" toisin kuin osittaiset preteristit väittävät.

John Wesleyllä ei siis ollut osittainen preteristi.

https://wesleyscholar.com/major-themes-in-john-wesleys-eschatology/

John Wesley EI EDUSTANUT PRETERISMIÄ vaan historiallista näkemystä 1700-luvun aikakauden ja tapahtumien valossa.

https://www.tmumc.org/stories/posts/the-four-views-of-revelation

On surullista, että Tällaista Jumalan miestä kuin John Wesley käytetään keppihevosena osittaisen preterismin tuomiseen 2020-luvun Suomen Siioniin. Nuoret seurakuntatyöntekijät ovat tehneet tätä jopa seurakunnan edessä sekä henkilökohtaisella tasolla nuorille uskoville.

Charles G. Finney

Finney oli kaikkea kuin muuta preteristi. Mikään historian tutkimus ei tue tätä näkemystä. Hän lukeutui samaan kategoriaan Wesleyn ns. historiallisen tulkintamallin kanssa.

https://evidenceandanswers.org/article/four-views-revelation/

https://oncedelivered.net/tag/preterist-view/

Valitettavasti jotkut nuoret suomalaiset pastorit käyttävät tätäkin aikansa Jumalan miestä epäraamatullisten oppien keppihevosena saadakseen seurakunnan suvaitsemaan osittainen preterismi yhtenä vallitsevana oppina tai pehmittää kuulijoita luulemaan, että kyseessä on vain kehällinen asia.

Lopuksi

Jos et tiedä, mistä on kysymys, suosittelen kuuntelemaan ja lukemaan seuraavat kirjoitukset ja puheet:

Pauli Rahkonen

https://m.youtube.com/watch?v=k-iu0bdbji0&pp=ygUZcGF1bGkgcmFoa29uZW4gcHJldGVyaXNtaQ%3D%3D

Tomi Pönni

Osa1

https://youtu.be/lm0yRA3AS_0?si=DYuyNgYafsee2EI5

Osa 2

https://m.youtube.com/watch?v=k_D2Yr7xxYE&t=181s

Osa 3

https://youtu.be/lQT6f4Hpb7A?si=Zp21-YIC9hS0Ilg4

Osa 4